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中国人还是别过“元宵节”了，都改过“汤圆节”吧，因为“元宵”这个东西
已经不存在了。
前一段时间看到韩国用中国的端午节申请非物质文化遗产，当时觉得很气愤，
由古至今朝鲜半岛都是我国的藩属国，所谓的藩属国是什么或许有些朋友不太明
白，说俗些就是每年得给我国送好几次礼，而且还需要跟从我国的节日所过节。
所以，藩属国申请统治国的节日为非物质文化遗产，哎，就是现在我国好欺负，
要是以前的朝代估计早就派大军解放他们了。好在所谓的什么非物质文化遗产组
织判定端午节为我国的，要不然估计现在我们在端午节也不会放假了。也是经过
这件事，国家对我国的一些传统节日开始慢慢重视起来（真不知道国家那些研究
文化遗产的专家教授之前都在干什么）。
本以为经过这件事之后国家会对传统节日重视，并且慢慢恢复传统节日的特色
。可一件事让我感觉，传统的复苏在中国几乎不可能实现。事情是这样的，前些
天由于想吃元宵了，就去超市打算买两袋元宵。由于超市太大找卖元宵的地方比
较费事，就直接问了下超市服务员，元宵在哪卖。可是得到的回答却是，“元宵
？你说汤圆是吧，在那边”。可能那个服务员太年轻了，看上去也就20岁左右，
对中国自古传下来的一些文化慢慢淡忘了。但是回家后我经过考虑，觉得这件事
其实不是小事，潜移默化的威力是很大的，就譬如说岛国的“钓鱼岛”“修改教
科书”，南朝鲜的“申遗”“申泡菜”，这些都是在潜移默化的巧取我国财富。
对此觉得我国政府应该强制规定“元宵节”所吃的东西是应该叫“元宵”还是
“汤圆”。为什么我要这么说呢:
首先，搜索百度词条“元宵”，里面的解释是人们把这种食物叫“浮圆子”，
后来又叫“汤团”或“汤圆”。又搜索“汤圆”，里面的解释是它最早叫“浮元
子”，后来有的地区把“浮元子”改称元宵。到这的 意思好像是两种都是一样的
东西，可是后面的解释却又把“元宵”给彻底否定了，南方把元宵称作“汤圆”
、“圆子”。而北方却是，元宵即北方汤圆。其中的奥义就不言而喻了吧。
其次，在淘宝搜索“元宵”只有一个稻香村的元宵搜索结果，估计是因为北京
老店不受外界影响鹤立独行吧。搜索“汤圆”，结果却是很精彩，主要分几种，
一、水煮的汤圆（类似元宵），二、即食的汤圆（类似北方的打糕），三、干吃
的汤圆（类似北京的驴打滚），咋一看，哇，种类不少啊，简直是包罗万象，但
是这些东西都叫汤圆么？汤圆又有什么资格把这些东西包罗其中呢，还是说一些
居心叵测的人故意为之。
第三，“元宵”其中所包含的意义不单单是一种食物。它是对人们心愿的一种
寄托，取团圆之夜之意。它是春节即将结束之夜，是最后的狂欢，俗话说正月是
闹元宵，这个“闹”字就为元宵节添增了很大的想象空间了。它的吃法也有很多
汤煮、油炸、炒、蒸食等。它的做法是“滚”成的。它包含的意义太博大了所以
“元宵节”中的食物才能称之为“元宵”。“汤圆”就字面意义来说，必有汤其
之中必有圆物、可食，即为汤圆。关于汤圆的传说，更是离谱的要死，貌似与袁
世凯有关系（百度有解释就不粘贴了），现在在超市里所有的品牌的“元宵”都
叫做“汤圆”，更有一些广告做的XX汤圆，团团圆圆你怎么不干脆叫“团圆”更
好呢。就是因为这些不负责任的广告产品，让现在许多的人特别是新一代只知道
元宵节吃汤圆，而不知道元宵是何物。
对于这样自己都不重视自己节日的人，还需要过这个“元宵节”么，估计那些
居心叵测的人，请适可而止你们的做法吧，不要为了一时的销量，而把我们自己
的节日文化注入浓浓的铜臭味。这样做只会让我们的悠久文化慢慢成为历史或者
别国的节日。也请国家的有关专家教授去去维护我们这个传承下来的节日，不要
到他国用“元宵”申遗的时候才去拿起你们的历史笔记去查质料。
以上文章仅代表我的一颗爱国心，还请有同样爱国心之人转载，让更多的人去
知道我国的传统节日之一是“元宵节”而不是“汤圆节”。 |
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